Цель сотворения Мира – выход жизни за пределы времени путем достижения совершенства (бесконечной плотности времени). Смысл времени и жизни в достижении этой цели.

     Процесс эволюции жизни на Земле показывает, что жизнь постоянно стремится к совершенству. С ходом времени возникали новые виды животных и растений, которые становились совершеннее предыдущих. Наследственный аппарат более совершенных видов животных хранит информацию о предшествующих этапах эволюции. От момента зачатия до рождения зародыш животного проходит эти этапы.
  В наследственной молекуле ДНК информация о строении организма занимает лишь 2-5% от общего ее объема. Для чего нужны остальные 98%, пока неизвестно. Волновая генетика говорит о том, что кроме химической структуры ДНК имеет волновую структуру. Молекулы наследственности клеток общаются между собой в волновом диапазоне. Кроме этого ДНК принимает волны, существенно влияющие на развитие и строение организма, которые приходят из неизвестного источника.
  Жизни характерно свойство самосохранения, с этим связано большинство инстинктов. Жизнь постоянно стремится избежать смерти. Кроме того, самые сильные инстинкты связаны еще и со стремлением продления рода. Таким образом, можно отметить, что кроме стремления к совершенству, жизни присуще и стремление к непрерывности. Поскольку жизнь с момента своего возникновения занимается накоплением времени, ей должны быть характерны его свойства.
  Любое творчество имеет замысел и цель. Это относится и к жизни. Исходя из вышесказанного, можно предположить, что в конечном итоге жизнь сконцентрирует время до предела, т.е. до бесконечности. Таким образом, жизнь станет бесконечной во времени и выйдет за его пределы. Следовательно, жизнь была создана для того, чтобы стать бесконечной во времени, т.е. вечной. Достижение жизни вечной – цель, которую преследует любая религия.
  Есть, правда, и второй, противоположный вариант вечности – это, когда интенсивность времени равна нулю. Тогда энтропия (степень хаоса) равна бесконечности, а совершенство равно нулю. Но это состояние подходит скорее под определение вечной смерти, а не вечной жизни.
  Исходя из цели жизни, можно определить ее смысл, а смысл заключается в достижении цели – жизни вечной. Думаю, вряд ли найдется хоть один человек, которому не хотелось бы достичь жизни вечной, да при этом еще и совершенной.
  Если вспомнить, что для Вселенной характерно постепенное остывание, а значит – снижение энтропии и уплотнение времени (как и для жизни), можно предположить, что жизнь занимает лишь заключительный этап во вселенском процессе совершенствования (уплотнения времени). Нарастание совершенства говорит о том, что этот процесс не мог возникнуть сам по себе (в этом случае должен был бы нарастать хаос), а был начат с определенной целью. Значит, в достижении бесконечной жизни и заключается цель сотворения Мира.
  Поскольку уплотнению времени должно сопутствовать наличие свободы выбора, то с самого начала существования Мира эта свобода должна прослеживаться. Действительно, сотворение Мира произведено свободой Творца посредством Его Слова. Эта свобода абсолютна и пределов не имеет ибо «все возможно Богу», поэтому и в основу заложена абсолютная цель – достижение абсолютного совершенства. Абсолютное совершенство – это и есть Бог. В конечном итоге жизнь должна влиться в тот Источник, из которого произошел Мир, тогда этот круг творения замыкается.
  Эта внешняя свобода Творца постоянно сопровождает Мир, но на определенном этапе для дальнейшего совершенствования появляется необходимость во внутренней свободе Мира. Тогда Творец дает эту свободу, зарождая жизнь Словом из воды. Внутренняя свобода не является абсолютной, но с ходом времени постоянно квантово нарастает. При этом внешняя свобода никуда не исчезает. Она постоянно контролирует внутреннюю свободу, помогая ей достигнуть абсолюта, т.е. слиться с абсолютной свободой. Этот контроль присутствует не только в движении небесных тел, но и при зачатии каждого нового живого существа путем выделения части свободы из абсолютного источника посредством вложения в плоть живой души, без которой любая плоть мертва.
  Это вызывает противоречие в человеческом понимании. С одной стороны человек, созданный по образу и подобию Бога, имеет собственную свободу. С другой стороны все предопределено внешней абсолютной свободой Творца, Которому конец Мира был известен заранее, еще до его сотворения. С одной стороны – полная свобода, с другой – полное ограничение таковой. Такое положение может вызвать невольный внутренний протест. Однако это обманчивое впечатление. Человек может увеличить свою свободу, идя к совершенству по пути добра. Добро есть совершенствование, синтез, движение по направлению к конечной цели - вечной жизни. Зло наоборот – распад движение в обратном направлении - к хаосу, нулевой плотности времени, вечной смерти. Здесь появляется понятие греха, как отклонения о главной цели. Грех снижает личную свободу, удаляя от совершенства, постепенно подчиняет человека себе, тянет его в преисподнюю. Вот почему настоящая свобода – это свобода от греха, которая противоположна вседозволенности. «Где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3,17).

С появлением человека наблюдается бурный прогресс в социальной и моральной сферах его жизни. Развитие информационного обмена (общения) привело к формированию социальных групп и сложных образований. В области самосознания также произошло значительное изменение. Сначала существовало язычество – идолопоклонство и многобожие. Затем оно сменилось монотеистическим вероисповеданием. Следующий этап завершает совершенство, поскольку Сам Бог воплотился в образе человека, дав тем самым возможность любому человеку объединиться с Богом и духовно и по плоти. Первой, как пример для подражания, вечной жизни достигла Пресвятая Богородица.
  «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» - вот в чем цель и истинный смысл жизни.

Предыдущая страница

На главную страницу